Glavni arhitekturaJason Goodwin: Da li je sudska komunikacija put kojim se treba suočiti sa štetočinama glodavcima?

Jason Goodwin: Da li je sudska komunikacija put kojim se treba suočiti sa štetočinama glodavcima?

Zasluge: Alamy

Jason Goodwin raspravlja o našoj dugogodišnjoj tradiciji ljubaznosti prema životinjama i zašto ju je pristojno odabrao ignorirati kada se bavi štetočinama u vlastitom vrtu.

Moj prijatelj Charlie jednom je sišao u svoju kuhinju u London kako bi pronašao štakora na stolu, koji je jeo njegov kruh. Štakor je pogledao Charlieja, a zatim još jedan zalogaj. Neko su vrijeme Charlie i štakor gledali jedno u drugo, nesvjestan štakor, Charlie je zavirio. Na kraju je Charlie zamolio štakora da pristojno ode, a on je skočio sa stola i odmicao se, više se ne vraćajući.

Ovdje u Dorsetu, naš prijatelj Hugh štiti svoj vrt po istom principu. Iznenađen prikazima lokalne faune, postavljao je natpise po obodu, ukrašen portretom jazavca, jelena, zeca ili štakora, pozivajući ih da molim da uzmu samo s prve dvije zemlje.

Kao umjetnik tvrdi da slike čine znakove djelotvornima, ali sumnjam da je riječ molim. Možda se čini ekscentričnim, ali postoji duga tradicija dvorske komunikacije sa životinjama.

U svojoj knjizi Goli pustinjak, o keltskom kršćanstvu i obraćenju Britanije, Nick Mayhew-Smith opisuje kako su revnosni misionari na kontinentu, potpomognuti blještavom snagom rimskog carstva i rastućom moći rimske crkve, naručeno rešili sveta drveća da se sjeckaju, opruge se zaustavljaju i grobovi se skrnave.

Vodeni štakor i morski štakor, crtež Paul Bransom iz 1. izdanja 'Vjetar u vrbama', 1908.

Ogorčeni panteisti često su ih mučili zbog svoje bogohulnosti, dok širenje kršćanstva po Britanskim otocima gotovo uopće nije imalo mučenika. Pretvorba je ovdje bila mirna stvar i kršćanstvo je na Druide izgledalo kao reformacija, a ne kao revolucija.

Gospodin Mayhew-Smith misli da su rani britanski sveci, poput Cuthberta, Patricka i Niniana, zakoračili u ledenu vodu da bi se molili, kao i on, i živjeli dobrovoljno u špiljama proganjanim duhom. Protjerali su demone s vrhova brda i šuma, odlazili u usamljena i zastrašujuća mjesta i učinili ih sigurnim i posvećenim.

Poučavajući da čovjek može obnoviti odnos s Prirodom koju je izgubio nakon pada, sveci su otišli da bi demonstrirali svojim poganima da je sve stvaranje sveto, dolazeći kao i jednog jedinog ljubavnog stvaratelja. Također su dopustili da drevna stabla procvjetaju u temeljima svojih crkava.

Prirodni svijet se zauzvrat pridružio hvalospjevima svog stvoritelja. Vidre su poznate suhe Cuthbertove mokre noge. Kasno u život, svetac, koji je umro 687., povukao se iz Lindisfarnea u Inner Farne, malo i udaljenije otočje kraj obale Sjeverne Afrike, gdje je sagradio slamnato sklonište za posjetitelje.

Cuthbert je i dalje morao odgurnuti par vrana koji su ukrali sladić za njihovo gnijezdo. "U ime Isusa Krista", rekao je na kraju, "krenite s vama što brže možete i nikad više ne pretpostavljajte da ćete boraviti na mjestu koje ste razmazili."

Gavrani su odletjeli. "Ali krajem trećeg dana", piše Bede, "jedno se od njih dvoje vrati, i otkrivši da je Kristov sluga zaokupljen kopanjem, dolazi s krilima koja su tužno stajala, a glava mu se sagnula u noge, a glas tih i ponizan, i moli oproštenje sa takvim znacima: što ga dobar otac dobro razumije, daje mu dozvolu za povratak.

"Ostavši ga jednom, on krene odmah po svog brata, i bez zadrške, natrag obojica dolaze, noseći sa sobom prikladan poklon, ni manje ni više nego dobar komad svinjskog svinja, poput jedne masti s osovinama. ' Cuthbert bi ovu priču ispričao svojim posjetiteljima, nudeći im mast za čizme.

Međutim, prošli tjedan sam vidio štakora, usred dnevnog svjetla, kako lupa neko zrno koje bih stavio za kokoši. Unatoč svemu što znam i primjeru ljudi mudrijih od sebe, uzeo sam zračnu pušku i pucao u nju.


Kategorija:
Jason Goodwin: "Morali su se svakodnevno pojavljivati ​​u uredu i gurnuti zgužvane zube u članke o senzualnom prijevozu"
Kako odabrati odijelo koje će vas vidjeti kroz posao i igru ​​desetljeće ili više